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成都纯阳观旅游景区

成都纯阳观

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  • 综述

    纯阳观名玉清道院,主供纯阳祖师。儒家人物的塑像和牌位更多,非常突出,故有"古今第一忠孝儒林"之称。其主殿正对的照壁中间又嵌有一大"佛"字,与佛教也有关联。观中无道士,庙务由善堂"忠孝堂"主持,故该庙实际上是以儒家为主并包括释、道的世俗善堂庙宇。纯阳观位于县城西北约1.5公里太平乡与顺江乡交界的凉水井处。清光绪年间,此处原有一小土地庙,邑人王彩庭、田九林、罗朗斋先后曾在此办惜字宫、土地会、三婆会等小型庙会。光绪二十年(1894年),陕籍商人庄辅臣捐资于此创建纯阳殿,并由王彩庭负责修建,于光绪二十九年(1903年)建成。此后逐渐扩大,改名为纯阳观。民国年间,四川军政要员、成都慈善团体"正心堂"及地方慈善人士在纯阳观建立善堂,名"忠孝堂"。该善堂向豪绅大贾、达官贵人和海外华侨募得巨资,于民国8年(1919)冬,由金堂韩滩张廉绘《四川创建忠孝堂全图》,并由成都"正心堂"照图承建殿宇。民国18年(1929)到民国20年(1931)建成"大忠""至孝"二亭(原设计还有"节""义"二楼),其他偏殿及园林设施,皆于民国25年(1936)前后次第竣工。抗日战争爆发后,建庙工程停止。纯阳观经40多年的不断扩建,已颇具规模,占地80余亩,不仅殿宇巍峨,塑像众多,且建筑结构布局极富园林特色,为川西名胜。1961年5月25日由大邑县人民委员会(当时新津并入大邑县)宣布纯阳观为县的文物保护单位。1981年10月6日新津县人民政府宣布纯阳观之"忠""孝"二亭及七通碑刻为县文物保护单位。1985年7月22日,成都市人民政府又宣布为成都市第二批文物保护单位。

    历史文化

        吕洞宾(798--?)唐代道士,后道教奉为神仙,是“八仙”中传闻最广的一位仙人。一说为唐朝宗室,姓李,武则天时屠杀唐室子孙,于是携妻子隐居碧水丹山之间,改为吕姓。因常居岩石之下,故名岩。又常洞栖,故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙,因感仕途多蹇,转而学道。《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人,有剑术,年百余岁。步履轻捷,顷刻数百里,数来抟斋中”,是位修道有术的高士。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。吕洞宾得道成仙之前,曾流落风尘,在长安酒肆中遇钟离权,“黄粱一梦”,于是感悟,求其超度。经过钟离先生生死财色十试,心无所动,于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君,传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法,自称“一断贪嗔,二断爱欲,三断烦恼”,并发誓尽渡天下众生,方愿上升仙去。民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事,吕仙形象深入民间,妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”,元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”,后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后,又被奉为“北五祖”之一,故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙,岁时祭祀,至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。道教多于此日设斋醮以志纪念。著述甚丰,如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等,然大多为托名

    风土人情

        光绪二十年(1894年),陕籍商人庄辅臣捐资于此创建纯阳殿,并由王彩庭负责修建,于光绪二十九年(1903年)建成。此后逐渐扩大,改名为纯阳观。民国年间,四川军政要员、成都慈善团体“正心堂”及地方慈善人士在纯阳观建立善堂,名“忠孝堂”。该善堂向豪绅大贾、达官贵人和海外华侨募得巨资,于民国8年(1919)冬,由金堂韩滩张廉绘《四川创建忠孝堂全图》,并由成都“正心堂”照图承建殿宇。民国18年(1929)到民国20年(1931)建成“大忠”“至孝”二亭(原设计还有“节”“义”二楼),其他偏殿及园林设施,皆于民国25年(1936)前后次第竣工。抗日战争爆发后,建庙工程停止。纯阳观经40多年的不断扩建,已颇具规模,占地80余亩,不仅殿宇巍峨,塑像众多,且建筑结构布局极富园林特色,为川西名胜。1961年5月25日由大邑县人民委员会(当时新津并入大邑县)宣布纯阳观为县的文物保护单位。1981年10月6日新津县人民政府宣布纯阳观之“忠”“孝”二亭及七通碑刻为县文物保护单位。1985年7月22日,成都市人民政府又宣布为成都市第二批文物保护单位。

  • 基本信息

— 成都旅游行政区划 —

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